Le message de Christ a commencé par révéler Dieu comme Père. À une époque où beaucoup percevaient Dieu comme lointain ou uniquement comme une autorité qui commande, Jésus est venu Le présenter comme un Père aimant, désireux d’entretenir une relation intime avec Ses enfants.

Le fait que Dieu soit Père n’est pas seulement une idée émotionnelle, mais une vérité fondée sur la Parole de Dieu. C’est pourquoi dans Matthieu 5:9 il est écrit : « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu. »

Être appelé « enfant de Dieu » n’est pas simplement un titre, mais une position de relation avec le Père. Toutefois, ce Père est aussi Roi. Il règne sur un Royaume, et ceux qui acceptent d’être conduits par Son Esprit font partie de ce Royaume.

Un autre axe central du ministère de Jésus était le Royaume des cieux. Dans l’Évangile selon Matthieu seulement, le mot « royaume » apparaît à de nombreuses reprises, montrant qu’il s’agit du cœur même de Son message.

Comme le dit Matthieu 4:23 : « Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. »

Cela montre que la Bonne Nouvelle était directement liée au Royaume, et que partout où elle était annoncée, les vies étaient transformées. Le Royaume n’est pas qu’un simple mot ; il est une puissance qui change les vies et brise les chaînes des ténèbres.

C’est pourquoi, dans la prière que Jésus a enseignée, Il a dit : « Que ton règne vienne. » Là où le Royaume de Dieu arrive, il remplace tout autre royaume de Satan.

Cependant, entrer dans ce Royaume exige une véritable justice. Il ne s’agit pas de paroles abondantes ni de positions honorifiques. Comme il est écrit dans Matthieu 5:10 : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. »

Et dans Matthieu 5:20 : « Car je vous le dis, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. »

Ces paroles montrent que la justice extérieure, visible aux yeux des hommes, ne suffit pas. Une personne peut parler de Dieu sans L’honorer par ses actions. C’est pourquoi chacun est appelé à mesurer sa vie à la lumière des Écritures, et non à la comparer à celle des autres.

Le message de Jésus appelle les hommes à placer le Royaume de Dieu au-dessus de tout. Dans Matthieu 6:33 il est écrit : « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Chercher d’abord le Royaume, c’est comme rechercher la citoyenneté céleste. De même qu’on ne peut appartenir à une nation sans identité reconnue, la vie spirituelle exige un alignement avec la volonté de Dieu.

Jésus a également enseigné que l’entrée dans le Royaume dépend de l’accomplissement de la volonté de Dieu. Matthieu 7:21 déclare : « Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. »

Ainsi, le message du Royaume n’est pas seulement une question de paroles, mais de transformation de vie.

C’est pourquoi Jésus a envoyé Ses disciples en disant : « Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux… Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » (Matthieu 10:7–8). Cela montre que le Royaume des cieux doit être proclamé et manifesté par des actes concrets.

En conclusion, l’enseignement du Pasteur Christian Gisanura du 28 février 2026, qui marquait la fin du mois, a souligné que le message fondamental de Christ Jésus est de restaurer l’homme dans la communion avec Dieu comme Père et de le conduire dans le Royaume des cieux.

Être appelé enfant de Dieu et hériter du Royaume des cieux vont de pair avec la justice et la recherche prioritaire du Royaume de Dieu. Lorsque quelqu’un accepte d’être conduit par Jésus — qui est le Chemin — sa vie est transformée, et il entre dans l’ordre d’un Royaume inébranlable.